O TRIGO E O JOIO
"A tua justiça é como os montes do ETERNO, os teus juízos são como o abismo profundo. Tu, Senhor, preservas os homens e os animais." (Salmo 36:6)
11 - A Parábola do Trigo e do Joio
INTRODUÇÃO DA LIÇÃO
Ao criar nosso planeta, o plano original do ETERNO determinava que este fosse habitado por homens que O servissem.
Os animais vieram para complementar a alegria dos homens e viverem em plena harmonia. A rebelião de lúcifer veio a transtornar, ainda que transitoriamente, a paz aqui reinante.
Como tudo tem um tempo, nestes seis mil anos de história o efeito do pecado tem trazido muito sofrimento a todos os habitantes da Terra, mas em breve tudo estará em seus devidos lugares e funcionando exatamente conforme o projeto original de nosso sábio Criador.
Nada irá alterar a vontade do ETERNO e o mal ficará para trás.
QUESTIONÁRIO
1. De acordo com a exposição de o Messias, na parábola, para que tipo de semente foi preparado o campo e que aconteceu quando esta cresceu e frutificou?
O campo foi trabalhado para receber o trigo e não o joio, todavia este apareceu mais tarde (Mt 13:24-26).
2. Como reagiram os servos do Pai de família, diante do surgimento do joio e quem semeou esta má semente?
Os servos do Pai de família, ao constatarem o joio no meio do trigo, quiseram arrancá-lo, todavia foram aconselhados, para não prejudicar o trigo, a aguardar o tempo da colheita (Mt 13:30).
3. De acordo com a orientação do Senhor, como se processará a colheita fina)?
Os ceifeiros devem colher primeiro o joio, atá-lo em molhos para o queimar e depois sim, ajuntar o trigo no celeiro (Mt 13:30).
4. Qual é a real interpretação da parábola? Que definições você conhece e por que muitos não conseguem entendê-la?
O entendimento da Palavra do ETERNO é reservado aos que verdadeiramente são sinceros. Não está ao alcance de todos (Mt 13:11-15; Pv 2:6,7). A razão dos religiosos não darem a verdadeira explicação é porque eles não a aceitam como é, e assim ficam sem chance da revelação do Espírito.
Esta parábola é mui profunda em seus objetivos e responde a muitas de nossas indagações, revelando os planos do ETERNO para o planeta e à humanidade:
a) Vs. 24 e 37: A pessoa que semeou a boa semente é o Filho do homem, ou seja, o Messias. Ele é a Palavra, o verbo. (Jo 1:1,3,10; Sl 33:6; Cl 1:16; Hb 1:2; 11:3)
b) Vs. 25-28, 38, 39: O campo: É o mundo, a Terra. Os homens dormiram:
Houve um tempo em que Lúcifer tratou de promover sua rebelião e conseguiu seduzir uma parte dos anjos.
Aqui na Terra o homem não vigiou e pecou, desobedecendo a ordem divina (Gn 3:1-6).
A boa semente, o trigo: representa os filhos do reino, os justos. O joio: Os filhos do maligno, os ímpios. O inimigo que semeou o joio: E o diabo que, fazendo o homem pecar, deu origem aos pecadores e ímpios (Rm 5:12).
o ETERNO providenciou a salvação, todavia, nem todos a receberam. O Pai de família: o ETERNO. Os servos do Pai de família, que quiseram arrancar o joio: os anjos do ETERNO.
c) Vs. 29,30,40-43: Ceifa. tempo para arrancar o joio: o ETERNO não permitiu que os anjos arrancassem os ímpios da face da Terra, pois poderiam prejudicar aos filhos do reino com tal destruição, e ademais, o campo não estava pronto para a colheita. Ficou claro que a Terra não é o lugar de habitação dos ímpios. A ceifa deve se dar no fim do mundo.
Os ceifeiros: são os anjos que serão enviados por o Messias (Mt 24:31; 13:41,49, 50) para arrancar o joio do campo, isto é, para destruir os ímpios, queimandoos no fogo do Armagedom.
O campo é o reino de Cristo: Com a colheita do joio (destruição dos ímpios) a terra estará limpa . Os poucos sobreviventes dentre as nações e os judeus remanescentes, servirão ao Senhor e darão continuidade à espécie humana e aos povos.
Isto prova definitivamente que aqui é o Reino de Cristo e que, portanto, aqui está o Seu trono.
5. Na vinda de o Messias, os anjos virão na frente para uma dupla missão:
Separar e destruir os ímpios (tirando-os do Seu Reino) e ajuntar o trigo (os filhos do reino) no celeiro. Em que ordem se darão estes eventos?
Diferentemente do que se tem pregado, os santos não serão removidos da Terra, mas estarão divinamente protegidos e verão a destruição dos ímpios. Na sequência, ou durante a destruição, aí sim, se dará o arrebatamento, quando os santos serão reunidos nas nuvens para recepcionar o Senhor que vem estabelecer o Seu Reino terreal.
Numa grande lavoura, o celeiro não fica longe da plantação, mas num lugar dentro da propriedade. Os santos, reunidos nos ares, não irão para o Céu; descerão com Cristo, na Palestina, para a entronização e o reino do Messias e permanecerão na Terra.
6. A que conclusão chegamos com a explicação da parábola?
A Terra é o Reino de o Messias e está ocupada pelos filhos do reino (os santos) e os filhos do maligno (os ímpios).
Os anjos, ao virem o estrago causado pelo pecado, quiseram vir e destruir os ímpios, mas o ETERNO mandou que esperassem o tempo da colheita, ou seja, a consumação dos séculos. A terra, portanto, é o lar dos santos e não o lugar dos ímpios .
Estes serão desarraigados (Pv 2:21,22; Sl 11 :6). Os justos não serão removidos do planeta. Os anjos, como águias, consumirão a todos os causadores de escândalo e de iniquidade que estão atualmente contaminando o Reino.
Finalmente, os reinos serão entregues ao Messias e Ele ocupará Seu trono.
A Terra e a obra da criação do ETERNO seguirão, conforme os Seus planos.
Respondeu-lhes ele: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. Mateus 15:13